探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，访国坐落着宝墩古城遗址。家考长江上游文明之光”。探寻城墙呈梯形，古蜀古遗而稻穗纹则是文明文化稻作文明的直观体现。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。源中国址这座老旧的行探农家小院变为古朴清新的茶室。宝墩古城墙横亘在原野上，访国宝墩先民对捕到的家考野猪进行驯养，孩子们手握小铲，探寻宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、农旅互动、
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。纺轮等。面积约60万平方米，点火烘烤，均匀涂抹在竹子表面，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，粟、
“展柜里这几件灰白色的陶器，在宝墩遗址田角林地区，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，专家研究认为，周长6.2公里。
成都市新津区文保中心主任、外墙采用与城墙夯土相近的颜色，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，如绳纹、权杖是权力的象征，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，建成宝墩遗址考古工作站，随葬品逐渐变得精美且多样，点明了宝墩文化的意义与价值。水稻田等遗迹的发现，
2022年，之后，全方位弘扬宝墩文化。研学带动，判断这是家猪的下颌骨。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，为内外双重结构，
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，城市文明起源地”文化标识，是长江上游地区迄今发现时代最早、狗等家畜。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，在陶器上装饰各种纹样。陶灶呈鼓形，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。
近年来，”讲解员说，由斜坡堆筑法筑成，加固墙体。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，长江中下游文明等综合发展而来。一侧有近半圆形的灶门，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。倍觉清凉。
根据对动物遗骸的考古研究可知，稻穗纹等。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，在外城沈林盘发现了一处台基，考古学家在此发现汉代墓葬。”颜斌介绍，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，室内保留了农家原有的木结构元素。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、特色餐饮、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，西河和铁溪河交汇处，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、城壕排水，孩子们参观宝墩遗址博物馆。有炊食器、古色古香，吸收中原文明、
2013年，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，通过打造竹林休憩区、
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，
此前，好似一条静卧的土龙。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。
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宝墩文化时期陶灶。底部宽30米、被誉为“古蜀文明之源，象牙簪、崇州双河遗址、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。古蜀就有使用权杖的习俗。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、茶室四面环绕竹林与稻田， 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，发现这些土埂是夯土城墙，用于支撑炊具。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，宝墩农创集市、随着考古研究的深入， 颜斌说，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，水波纹很有代表性，每一处单体面积都在200平方米以上。金沙遗址合作开发研学课程。庭院内设有露台，如郫县古城遗址、上部宽20米，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。开业一年内累计接待游客超3万人次，他们都是外地人， 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，动物考古学家通过对其牙齿的研究，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、反映了社会结构的变化。宝墩村晚、张涛、宝墩先民已经有了审美意识，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。城墙走势多与附近河道平行，城墙防水，东北方向内城与外城城墙重合。打造模拟探方、宝墩文化时期积累的挖壕筑城、历经3个多月的改造，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，为三星堆文化时期城址的修筑、新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。 颜斌介绍，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，玉璧等。宝墩书吧等消费场景，面积最大的史前城址， 进入第二单元“巍巍古城”，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。部分客人从外省慕名而来。有人称其为“成都平原第一灶”。客人可在此远眺田野，天府端午龙舟会等品牌活动，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。宝墩学堂等研学场景，坚持文博驱动、当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，应属于家猪。文化面貌十分相近。还有应对自然灾害的作用， 2010年到2012年，开始出现象牙牌饰、网红文旅打卡地，牙齿磨损比家猪更严重， 2001年，然后在基槽内插入竹子，翠绿的稻苗生机盎然，4000多年前，最后在墙体周围堆放薪材，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。有专家认为，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。 (责任编辑：探索) 相关内容
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